三越伊勢丹 名画版画コレクション Vol.9
横山大観「神州第一峰」（右隻・左隻）彩美版®美術複製画

横山大観「神州第一峰」（左隻）彩美版®美術複製画
技法：彩美版®、シルクスクリーン併用
制作数：150部
イメージサイズ：約 35×79cm
額サイズ：約 58.4×122cm
価格：275,000円

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横山大観「神州第一峰」（右隻）彩美版®美術複製画
技法：彩美版®、シルクスクリーン併用
制作数：150部
イメージサイズ：約 35×79cm
額サイズ：約 58.4×122cm
価格：275,000円

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横山大観筆「神州第一峰」　細野正信氏（美術評論家）

大観には山の絵が多い。その理由を聞かれると、彼は「山登りが好きで・・・」と答えたという。ただその山は、赤城や妙義であったり、箱根であったり、過去に見た山が渾然一体となって脳裏に現れ、それを恰好よく描くのだという。いわば記憶の中の愛すべき山である。

この方法は、フェノロサの指導に発している。フェノロサは、絵画の真髄は古名画の精神に学べという。これはもともと、彼の信奉するヘーゲル美学に発している。ヘーゲルは「錯綜する現象世界に理念（精神の現実態）を直感せしめることこそ芸術の使命」という。

ここから古名画の技法・構成などをすっかり記憶して後、何を表現しようとしているのか、その精神を我が物として後描く方法が生まれた。

東京美術学校初代教授橋本雅邦は、 それを「心持」と言い換えて教えた。しかし学生にはなおピンと理解できず「心餅より餡コロ餅」などと混ぜ返す者もいた。しかしこの頃、明治35年、大観はアメリカの友人カーチスと立山に登り、雲海の彼方の富士に感動し、天心の写実を目的とせよとの方針転換に従って富士を写実的に描いている。その富士画はハーヴァード大学にあったが、今は寄託が解除され行方不明となっている。

横山大観「神州第一峰」（左隻）

昭和2年彼は、中国の宋元水墨画と大和絵（特に琳派）を融合して、民族的新境地を開拓するのがこれからの使命といっているが、東京美術学校の洋風教育に反発、また時局柄もあり、精神主義を打ち出す。「有形の物象を借りて無形の霊性を象徴する」というのがそれで、俄然富士山がアピールされる。

それも伊豆の達磨山から見た富士が、 宝永山が隠れて理想的形とされ、大観富士の原型となる。それは同時に国体の象徴であり、まつわる雲は暗雲低迷の時局を暗示し、旭日は悠久の未来を意味した。

そして右に連なるのは箱根連山の現実世界を意味した。 空は金泥に輝きいま新しい朝が明けたのである。

横山大観「神州第一峰」（右隻）

彩美版®とは
「彩美版®」は共同印刷株式会社の登録商標です。長年の経験により培われた画像処理技術を元に、厳選された素材に高精度デジタルプリントを施し、画材の質感と豊かな色調を再現した共同印刷の美術複製画です。
一枚一枚に職人によるシルクスクリーンを施し豊かな色彩や筆遣いといった原画の持つ鼓動までも表現しています。
半世紀以上にわたり複製美術品の制作を続ける共同印刷の「彩美版®」は、業界屈指のブランドとして、多くの美術愛好家に支持されており、美術関係者からも高い評価を得ています。

額裏面には、限定番号と著作権者の承認印が押された奥付シールが貼付されます。

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横山大観の「私の死後この地を個人財産としてでなく、公的な財産として日本美術界のために役立ててほしい」との意思にもとづき、昭和51年より大観邸を財団法人横山大観記念館として公開しています。大観がこの地に住み始めたのは明治41年のことです。昭和20年の空襲で、大正8年に建築した家は焼失しましたが、その土台を生かし、昭和29年に新居を再建し、89歳まで没するまで、大観はここで多くの作品を制作しました。

横山大観「神州第一峰」（左隻）彩美版®美術複製画

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横山大観「神州第一峰」（右隻）彩美版®美術複製画

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